質問
表面的である人は、どのようにして真剣になるべきでしょうか。
Ｋ
まず初めに、私たちは、自分たちが表面的あることに気づかなければならないのではないでしょうか。表面的であるとはどういう意味でしょうか。本質的に､依存するという意味ではないでしょうか｡刺激に依存すること、挑戦に依存すること､もう一人に依存すること､一定の価値､一定の経験､一定の記憶に、心理的に依存すること−そのすべてが表面性に寄与しないでしょうか。高められる・向上するために、助けてもらうために、私が毎朝または毎週､教会に通うことに依存するとき、それは私を表面的にしないでしょうか。私が自分の統合性の感覚を維持するために、または自分がかつて持ったことがあるかもしれない感情を再び獲得する・取り戻すために、一定の儀式を執り行わなければならないなら、それは私を表面的にしないでしょうか。私が国に､計画に､特定の政治的集団に捧げる・身を任せるとき、それは私を表面的にしないでしょうか。確かにこの依存の過程全体は、私自身の回避です。このより大きなものとの同一化は、あるがままの私の否定です。しかし私は、あるがままの私を否定できません。私はあるがままの自分を理解しなければなりません。宇宙と、神と､特定の政党や何であれ､自分自身を同一化しようとしてはなりません。このすべてが浅い考えにつながるし､浅い考えから、永続的に−世界的規模でも個人的規模でも−有害である活動があるのです。
まず初めに、私たちはこれらのことをしていることを、認識しているでしょうか。私たちは [認識] していません。それらを正当化します。「私はこれらのことをしないなら、何をすべきだろうか。もっとひどく・悪くなるだろう。自分の精神はばらばらになる・まいってしまうだろう。今少なくとも､私は何かもっとよいものに向かって格闘している」と、私たちは言います｡私たちは格闘すればするほど､ますます表面的になります。私はそれを初めに見なければならないのではないでしょうか。それが−あるがままの自分を見ること､自分が愚かであること､浅いこと､狭いこと､嫉妬していることを承認することが−もっとも難しいことの一つです。私はあるがままの自分を見るなら､それを認識するなら、そのときそれをもって出発できます。確かに、浅い精神は､あるがままから逃避する精神です−逃避しないことは、困難な究明を､無為の否定を必要とします。私が自分が浅いことを知った瞬間、すでに深まる過程があるのです−私が浅さについて何もしないなら、ですが。「私は卑小だ。それでそれに入ろうとしている｡この卑小さ､この狭める影響の全体を､理解しようとしている」と、精神が言うなら、そのとき変容の可能性があります。しかし卑小であることを承認して、読書により、人に会うことにより､旅をすることにより､猿のように絶えず活動的であることによって卑小でなくなろうとしている卑小な精神は、やはり卑小な精神です。
またあなたは､私たちがこの問題に正しく接近してこそ､ほんとうの革命があることも、
わかるのです。問題への正しい接近は、私はあなたに保証しますが、山をも動かすとてつもない確信を与えてくれるのです−自分自身の先入観、条件づけという山です。浅い精神に気づくとき、深くなろうとしないでください。浅い精神は決して大いなる深さを知ることができません。それはたくさんの知識､情報を持てます。それは言葉を反復できます−活動的である表面的な精神の道具一式全体を､知っているでしょう。しかしあなたは自分が表面的で浅いことを知るなら､浅さに気づいて、判断なく､非難なく､そのすべての活動を観察するなら、そのとき浅いものごとは、あなたがそれに作用することなしに､全く消滅してしまったことが、すぐにわかるでしょう。それは、結果への､達成への熱心な願望ではなく、忍耐､見守りを必要とします｡達成､結果が欲しいのは､浅い精神だけです。
あなたはこの過程全体に気づけば気づくほど、ますます精神の活動を発見するでしょう。
しかしそれらを終わらせようとすることなしに、それらを観察しなければなりません。なぜならあなたは終わりを求めた瞬間、またもや「私」と「非私」の二元性に捕らわれるからです−それは問題を継続させます。