四 知識について
質問
私はあなたから､学び・学問と知識は妨害であるということを、明確に推測します。それらは何に対して妨害なのでしょうか。
Ｋ
明白に、知識と学びは、新しいもの、時間のないもの、永遠のものの理解にとって妨害です。完璧な技術を発達させることは、あなたを創造的にしません。あなたはどのようにすばらしく絵を描くかを知っているかもしれません。あなたは技術を持っているかもしれません。しかし、あなたは創造的画家ではないかもしれません。あなたは、技術的にもっとも完璧な詩を、どのようにして書くかを知っているかもしれません。しかし、あなたは詩人ではないかもしれません。詩人であるとは、新しいものを受け入れる能力がある､何か新しい新鮮なものに応答するに充分敏感である､という意味を含むのではないでしょうか。私たちのほとんどにとって､知識や学びは中毒・耽溺になってしまいました｡私たちは、知ることをとおして創造的であるだろうと、考えるのです。事実を、知識を詰め込んで身を固めた精神−それは、何か新しい､突然の・不意の、自発的なものを受け入れる能力があるでしょうか。あなたの精神が知られたもので詰め込まれているなら、そこには、知られないもののものである何かを受け入れる空間が、何かあるでしょうか。確かに知識はいつも知られたものについてです。そして知られたものをもって、私たちは知られないものを､何か尺度を超えたものを、理解しようとしているのです。
私たちのほとんどに起こるごく普通のものごとを、例に取りましょう。宗教的な人たちは−さしあたり・当座は､その言葉が何を意味するとしても−神が何であるかを想像しようとしたり、神が何であるかについて考えようとしたりします。彼らは無数の書物を読んできました。彼らは様々な聖者たち､大師たち、マハトマ（偉大な魂）たちとその他すべての経験について読んできました。そして他の一人の経験が何であるかを想像しようとしたり、感じようとしたりするのです。すなわち、知られたものをもって、知られないものに接近しようとするのです。あなたはそれができるでしょうか。あなたは､何か知ることのできないものについて考えられるでしょうか。あなたは､何か自分が知っているものについて考えられるだけです。しかし現在の世界には、このとてつもない倒錯・歪曲が起きているのです。私たちはもっと多くの情報､もっと多くの書物､もっと多くの事実､もっと多くの印刷物を持つなら､理解するだろうと思うのです。
知られたものの投影ではない何かに気づくには、理解をとおして、知られたものの過程の排除・除去がなければなりません。精神がいつも知られたものにすがりつくのは､なぜでしょうか。それは、精神が常に確実性､安全を求めているから、ではないでしょうか。まさにその本性こそが､知られたものに、時間に固定されているのです。そういう精神が−まさにその基盤・土台そのものが､過去に､時間に基づいているのですが−どうして時間のないものを経験できるでしょうか。それは知られないものを考えつき・構想し､定式化し､思い描く・描き出すかもしれません。しかしそれはすべて不合理です。知られたものが理解され､解消され､脇に置かれるときだけ、知られないものが生じうるのです。それは極めて難しいのです。なぜなら、あなたが何かについての経験をした瞬間、精神はそれを知られたものの用語に翻訳して、それを過去に還元するからです。あらゆる経験が即時に知られたものに翻訳され、名前をつけられ､一覧表にされ、記録されるということに、あなたが気づいたことがあるかどうか、私は知りません。それで知られたものの動きが知識です。明白にそういう知識､学習は障害です。
仮にあなたが､宗教的または心理学的な書物を、今まで一度も読んだことがなかった。そして生の意味、意義を見つけなければならなかった、とします。あなたはどのようにそれに取りかかるのでしょうか。仮に大師たちも､宗教的組織も､ブッダも､キリストもいなかった。そしてあなたは初めから始めなければならなかった、とします。あなたはどのようにそれに取りかかるのでしょうか。初めに、あなたは自分の考える過程を理解しなければならない、のではないでしょうか−自分自身を､自分の思考を未来に投影して､あなたを喜ばせる神を造り出すのではありません−それはあまりに子供じみている・幼稚すぎるでしょう。それで初めに、あなたは自分の考える過程を理解しなければならないでしょう。それが、何か新しいものを発見する唯一の道なのではないでしょうか。
私たちは、学習や知識は妨害､障害であると言うとき､技術的な知識−車をどう運転するのか、機械類をどう動かすのか−や、そういう知識がもたらす能率･効率は含んでいません。私たちは全く違ったことを精神に持っています･考えています−どれほどの量の知識や学習ももたらさないであろう [ところの]あの創造的幸せの感覚 [のことです] 。その言葉のもっとも真実の意味において創造的であるとは、瞬間瞬間過去から自由であることです。なぜなら、継続的に現在に影を落としているのは、過去であるからです。情報に､他の人たちの経験に、たとえどんなに偉大でも誰かが言ったことに、たんにすがりついて、自分の行動をそれに近づけようとすること−そのすべては知識なのではないでしょうか。しかし､何でも新しいものを発見するには､あなたは自分自身から始めなければなりません。あなたは、特に知識を完全に剥ぎ取られた旅に、とりかからなければなりません。なぜなら､知識と信念をとおして経験をすることは、とてもたやすいからです。しかしそれらの経験は、たんに自己投影の産物です。ゆえに全く真実ではなく､偽りです。あなたが何が新しいものなのかを自分自身で発見しようとするなら、古いものの重荷を、特に知識−たとえどんなに偉大でも他の一人の知識−を運んでいてはダメなのです。あなたは知識を、自己投影の、安全の手段として使います。そしてあなたは、ブッダやキリストやＸと同じ経験をすることを、全く確信したいのです。しかし､知識をとおして常に自分自身を保護している人は、明白に真理を求める者ではありません。
真理の発見のための道はありません。あなたは海図なき海に入ってゆかなければなりません−それは憂鬱ではありません。それは冒険好きであることではありません。あなたが何か新しいものを見つけたいとき､何でも実験しているとき、あなたの精神はとても静かでなければならない、のではないでしょうか。あなたの精神が､事実､知識で詰め込まれ､充満しているなら、それらは新しいものへの妨害として作用するのです。困難は、私たちのほとんどにとって、精神があまりに重要に､あまりに支配的に・優勢的に意義深くなってしまったこと、それが、何でも新しいかもしれないものに、何でも知られたものとともに同時に存在しているかもしれないものに、常に邪魔をしている・妨害しているということ、です。こうして知識と学習は、求めようとする人たち、時間のないものを理解してみようとする人たちにとって妨害です。